Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013

Η επικινδυνότητα των αγώνων πυγμαχίας.




Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Focus το Νοέμβριο του 2011. Αναφέρεται στην επικινδυνότητα αγώνων πυγμαχίας χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν αγγίζει και άλλες πολεμικές τέχνες με χτυπήματα, όπως : Kick Box , Mui Thai , Karate , Kung Fu , MMA .


Σάββατο 8 Δεκεμβρίου 2012

Άμυνα και Επίθεση


Το Wing Chun είναι ένα σύστημα που βασίζεται και αναπτύσσεται πάνω στην άμυνα. 
Όπως κάθε μαλακό σύστημα , εκμεταλλεύεται την δύναμη και την ορμή του αντιπάλου. Προσδιορίζοντας την έννοια της άμυνας , θα λέγαμε ότι άμυνα είναι: « το σύνολο των κινήσεων για την αντιμετώπιση αντιπάλου ή άλλου κινδύνου» .

Υπάρχουν τρία είδη μορφών άμυνας:

  1.            Παθητική ή ενεργητική μορφή
  2.      Ατομική ή ομαδική μορφή
  3.       Κοινωνική ή εθνική μορφή





Το Wing Chun έχει την ενεργητική , την ατομική και την κοινωνική μορφή.

Ενεργητική ονομάζεται η άμυνα που περιέχει ή ακολουθείται από αντεπίθεση.

Ατομική ονομάζεται η άμυνα που εφαρμόζεται από ένα άτομο.

Τέλος, κοινωνική ονομάζεται η άμυνα που εφαρμόζεται στο επίπεδο της καθημερινής μας ζωής.


Η άμυνα θεωρείται φαινόμενο φυσικό αλλά και φυσιολογικό, αφού οφείλεται στο ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Ουσιαστικά η άμυνα είναι τακτικές τεχνικών αποκρούσεων.
Στον αντίποδα της άμυνας είναι η επίθεση. Επίθεση είναι η εχθρική έφοδος με σκοπό την χειροδικία, τη ληστεία , την απαγωγή ή τον βιασμό. Για τον λόγο αυτό , διώκεται ποινικά. Οι μορφές που χαρακτηρίζουν μια επίθεση , έχουν να κάνουν με τον αριθμό των ατόμων που συμμετέχουν και το σκοπό για τον οποίο γίνεται.

Αναφερόμενοι στην άμυνα και επίθεση δύο ατόμων , θέλουμε να τονίζουμε ότι η άμυνα είναι η πιο σημαντική στιγμή μιας συμπλοκής. Στη ροή μιας συμπλοκής , η άμυνα προϋποθέτει επίθεση και η αντεπίθεση προϋποθέτει άμυνα. 

Τετάρτη 30 Μαΐου 2012

Θεωρία & Πράξη


Για να έχει εφαρμογή μια πολεμική τέχνη θα πρέπει να είναι ολοκληρωμένη, θα πρέπει δηλαδή να έχει θεωρία και πράξη. 
Οι πολεμικές τέχνες που δεν έχουν θεωρία αλλά μόνο πράξη είναι ανούσιες χορευτικές κινήσεις. 

Την Θεωρία του Wing Chun αποτελούν: 

Α) Η θεωρία της κεντρικής γραμμής 
Β) Η θεωρία της μεσοκαθέτου
Γ) Η θεωρία της οικονομίας της κίνησης
Δ) Η θεωρία της ταυτόχρονης απόκρουσης και χτυπήματος και
Ε) Η θεωρία της τυφλής πλευράς. 




Ενώ την Πράξη στο Wing Chun αποτελούν: 

Α) Η εκτέλεση των φορμών
Β) Η πρακτική των τεχνικών
Γ) Η εφαρμογή των τακτικών. 

Από τη θεωρία βγαίνουν τα σχέδια υπολογισμού , ενώ από την πράξη βγαίνουν τα σχήματα κινήσεων. Το φαινόμενο που παρατηρείται σε πολεμικές τέχνες που δεν έχουν θεωρία , είναι το γεγονός ότι όταν μάχονται δεν διαφέρουν σε τίποτα από μια μάχη Kick- Boxing. Εφόσον λοιπόν ο τρόπος μάχης τους δεν διαφέρει σε τίποτα από τον τρόπο μάχης του Kick - Boxing για ποιο λόγο εκτελούν φόρμες επικαλούμενοι το κινέζικο Kung Fu; 

Η θεωρία που δεν έχει πράξη είναι ημιτελής , η πράξη που δεν έχει θεωρία είναι ανεφάρμοστη.  

Τρίτη 29 Μαΐου 2012

Wing Chun και εξέλιξη

Το Wing Chun είναι μία εύπλαστη πολεμική τέχνη που προσαρμόζεται εύκολα και αποτελεσματικά σε κάθε σωματότυπο. Η πλαστικότητα αυτή το καθιστά ιδιαίτερα εξελίξιμο. Επίσης, είναι η νεότερη κινεζική πολεμική τέχνη. Στα 300 χρόνια της ύπαρξής του, εξελίσσεται στο πέρασμα των αιώνων. Προσδιορίζοντας τον ορισμό της εξέλιξης του Wing Chun , θα λέγαμε ότι είναι η σταδιακή αλλά συνεχής μεταβολή ενός συστήματος από παλιότερο σε νεότερο , προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις της εποχής. Τροφή αυτής της εξέλιξης είναι η δημιουργικότητα του εκάστοτε δασκάλου. 
Στα πλαίσια λοιπόν της εξέλιξης ο κάθε δημιουργικός δάσκαλος προσθέτει τις απόψεις του, με σκοπό την βελτίωση της αποτελεσματικότητας του συστήματος. Για το εάν είναι αποτελεσματικές οι απόψεις ενός δασκάλου , αυτό αποδεικνύεται από το πέρασμα του χρόνου. 

Κατά τη διαδρομή της εξέλιξης του , το Wing Chun , λόγω του νεαρού της ηλικίας του , έχει αποκτήσει πολλές μορφές εκμάθησης , οι οποίες διατηρούν τις ίδιες βασικές αρχές. 
Σημαντική τροφή εξέλιξης των μαχητικών αθλημάτων είναι οι αγώνες για διακρίσεις στα στάδια, μα σημαντική τροφή εξέλιξης του Wing Chun είναι ο αγώνας για επιβίωση στο δρόμο. 

Παρασκευή 20 Απριλίου 2012

Χιούμορ και Oργή


Όταν ένας αντίπαλος μας επιτίθεται με οργή, αυτό σημαίνει ότι ενδόμυχα μας φοβάται και διακατέχεται από πανικό. Αυξάνοντας λοιπόν την οργή του , αυξάνουμε και τον πανικό του. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να χάνει τον αυτοέλεγχό του. Ο τρόπος που μπορούμε να αυξήσουμε την οργή του είναι το χιούμορ. Αυτό συμβαίνει υποβαθμίζοντας την σοβαρότητα της λεκτικής του επίθεσης. Το χιούμορ είναι ένα όπλο που βάζοντάς μας στην διαδικασία της σκέψης ρυθμίζουμε την οργή μας και τον αυτοέλεγχό μας. Η οργή με τη σειρά της, είναι ένα συναίσθημα που λειτουργεί σαν άμυνα λόγω του φόβου. Όταν είναι υπέρμετρη ξεφεύγει από τα λογικά πλαίσια , και προκαλεί πανικό , με συνέπεια την απώλεια του αυτοέλεγχού μας. 

Κάποιες πολεμικές τέχνες έχουν μόνιμη τακτική το χιούμορ. Μερικές από αυτές είναι το σύστημα του μεθυσμένου, το σύστημα της μεθυσμένης μαϊμούς, και το σύστημα του τρελού Λόχαν. Τα χιουμοριστικά συστήματα εφαρμόζονται από άτομα που βασίζονται στο πνεύμα τους, ενώ η οργή προκαλείται σε άτομα που στηρίζονται στη σωματική τους διάπλαση. 




Υπεροπτική Οκνηρία


Ο νόμος της φύσης είναι πάντα με το μέρος του δυνατού, επικρατεί δηλαδή ο νόμος του ισχυρού. Για το λόγο αυτό οι ανθρώπινες κοινωνίες δημιούργησαν νόμους, έτσι ώστε να προστατεύεται και ο ανίσχυρος. Παρόλα αυτά οι καθημερινές διαμάχες των ανθρώπων δημιουργούν συγκρούσεις , που συνήθως προκαλούνται από ανθρώπους ισχυρούς.





















Εφαρμόζοντας το Wing Chun ανατρέπουμε το νόμο του ισχυρού , χρησιμοποιώντας πρακτικές τεχνικές και έξυπνες τακτικές. Σε συνδυασμό με καίρια χτυπήματα , είναι ο μόνος τρόπος να αντιμετωπίσουμε έναν αντίπαλο ισχυρότερο από εμάς. Αυτό που εκμεταλλεύεται ένας ανίσχυρος άνθρωπος είναι ο αιφνιδιασμός απέναντι στην υπεροπτική οκνηρία του αντιπάλου. Προσπαθώντας να εξηγήσουμε τι είναι η υπεροπτική οκνηρία ανακαλύπτουμε ότι είναι η πιο συνηθισμένη αντίδραση ενός ισχυρού σε έναν ανίσχυρο. Ο υπερόπτης αντίπαλος υποτιμά τις δυνάμεις μας και αδιαφορεί για εμάς με αποτέλεσμα να μην έχει την ετοιμότητα να μας αντιμετωπίσει. Για αυτό λοιπόν δεν πρέπει ποτέ να υποτιμούμε τη δύναμη του αντιπάλου μας, αλλά ούτε να αδιαφορούμε στρέφοντας το βλέμμα μας από αυτόν. 


WING CHUN και ΑΓΩΝΕΣ


Όταν μια πολεμική τέχνη μπαίνει στην διαδικασία αγωνιστικής δραστηριότητας , μετατρέπεται σε μαχητική τέχνη- άθλημα.
Για να μπορέσει μια μαχητική τέχνη να αγωνιστεί θα πρέπει πρωταρχικά να προσδιορίσουμε το βασικό της επίτευγμα.
Κατόπιν να ορίσουμε το χώρο όσον αφορά τα όρια και το είδος του εδάφους. Επίσης, με γνώμονα την ασφάλεια των αγωνιζομένων , θέτουμε κατηγορίες βάση φύλου και κιλών, καθώς και απαραίτητους κανονισμούς. Η ενδυμασία των αθλητών τις περισσότερες φορές είναι συνδυασμός πρακτικότητας και παράδοσης. Σκοπός της διεξαγωγής των αγώνων μαχητικών τεχνών είναι η παρακίνηση για σωματική αγωγή και η ψυχαγωγία των θεατών. Σε όλα τα αθλήματα αναλόγως τον βαθμό επικινδυνότητας , υπάρχει η πιθανότητα τραυματισμού. Η πιθανότητα αυτή στις μαχητικές τέχνες είναι πολύ μεγάλη και για τον λόγο αυτό οι περισσότερες από αυτές δεν είναι ολυμπιακά αθλήματα. Έτσι διοργανώνονται  αγώνες σε επίπεδο Ομοσπονδιών.
Το Wing Chun είναι μία πολεμική τέχνη που δεν θα μπορούσε να αγωνιστεί με ασφάλεια , όχι μόνο σε ολυμπιακό επίπεδο αλλά ούτε και σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Το γεγονός ότι τα χτυπήματα σε ευαίσθητα σημεία , όπως: μάτια, λαιμό, γεννητικά όργανα, είναι μέρος των αποκρούσεων και εφόσον δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν προστατευτικά γάντια, καθιστά το Wing Chun άκρως επικίνδυνο.



Έτσι λοιπόν είναι ασφαλέστερο να εκπαιδευόμαστε στο Wing Chun με σκοπό να το χρησιμοποιήσουμε για το λόγο που δημιουργήθηκε.
Η διαφορά των πολεμικών τεχνών από τις μαχητικές τέχνες είναι ότι οι πολεμικές τέχνες προσαρμόζονται πάνω στον ασκούμενο, ενώ στις μαχητικές τέχνες ο ασκούμενος προσαρμόζεται σε αυτές. Για να είναι αντικειμενικό το αποτέλεσμα ενός αγώνα πολεμικής τέχνης , θα πρέπει ο αγώνας αυτός να είναι πλήρους επαφής.
Χρησιμοποιώντας τις πολεμικές τέχνες , εάν θέλουμε να παράγουμε καλό πολιτισμό θα πρέπει να τις χρησιμοποιούμε όπως πρέπει και όταν πρέπει.